PAN Y CIRCO

 Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 10 de julio de 2011

                      

             Roma lo inventó todo, queridos amigos y consecuentes lectores. Ese extraordinario imperio que sobrevivió durante un milenio se ocupó de todo aquello que hace a la civilización un medio imprescindible para la vida. Roma marcó pautas que nada ni nadie, hasta el presente se lograran superar o al menos igualar. Roma fue cultura, florecimiento, inteligencia, instrucción, desarrollo, progreso. También fue rusticidad, crueldad, despotismo, violencia, traición,  inmoralidad. Todo lo hizo con la preeminencia más absoluta, con una supremacía y una superioridad que aún envidiarían muchas naciones que se ensalzan de su desarrollo y poderío. Sus gobernantes, sus jefes militares, sus filósofos, escritores, poetas, artistas, juristas, etc., fueron figuras prominentes y punteros de la civilización que aún gravitan en la cultura universal. No fueron dioses,  eran concientes de sus limitaciones, lograron ser grandes sin ostentaciones; habían aprendido a fuerza de sus errores y empleando una gran dosis de constancia. 

Hechos para la conquista no aceptaban la menor vacilación que impidiera llevarla a cabo. Entre muchas otras cosas, no ignoraban que la diplomacia es primordial para someter y si ella no funciona, la audacia, el arrojo y la determinación son virtudes imprescindibles para consolidar las grandes ambiciones. Sabían de política, porque eso era el eje de su acometida; aprendieron que subestimarla o ignorarla siempre traía nefastas consecuencias y se ocupaban de ella con dedicación, pasión y entusiasmo. La célebre locución latina, Panem et circenses, que se interpreta como: Pan y circo, proviene de su cultura. Es altamente peyorativa, es decir que guarda cierta burla que pone al descubierto los ardides de los gobiernos para mantener tranquilo y en orden al pueblo, y así ocultar o distraerlo de hechos inconvenientes que van en su detrimento o mengua. Sintetizando significa: Proveer a las masas de alimento, acompañado de  entretenimiento. Vieja práctica que aún palia las carencias e incapacidad de muchos gobiernos, generalmente con poca imaginación y menos virtud que tutelan pueblos débiles y poco ambiciosos.  La frase salió a la luz en el primer siglo de nuestra era y fue Juvenal, un poeta romano su creador. Satirizaba la corriente práctica de los emperadores romanos de regalar pan o trigo y a la vez entradas para los espectáculos circenses a los que eran exageradamente afectos todos, sin diferencias de clases. Con ello mantenían al pueblo ocupado en la distracción y a la vez alimentado, aunque  modestamente,  pero sin que les  sea  necesario hacer el  menor esfuerzo o trabajo para conseguirlo; por supuesto, -a pesar de su precariedad- quedaban suficientemente conformados y dichosos. Nada nuevo bajo el sol que nos alumbra en estos tiempos y  muy semejante a lo que en esta tierra de gracia, desde la democracia y hasta nuestros días se conoce como: Bozal de arepa. 

Los seres humanos somos criaturas destinadas a la excelsitud; de ella provenimos y ese es nuestro destino; pero en la búsqueda de lo sublime, transitamos por caminos indignos  e ímprobos, hasta que luego de dolorosas experiencias logremos comprender y consignar, que digna es la constancia,  el trabajo, el esfuerzo, la templanza, la integridad y la ética. Volviendo nuevamente al pan y circo, queridos amigos,  diremos que los pueblos de la vieja Europa, aun conservan la expresión con un ligero cambio pero con la misma connotación. Los españoles  la expresan diciendo, pan y toros, los italianos, pan y fútbol e imaginamos que a los ingleses les cabría perfectamente, pan y bar. En cuanto a la expresión que nos identificaría como venezolanos, la dejamos a la imaginación del lector.  Leemos en Wikipedia: “Julio César mandaba distribuir el trigo gratuitamente o venderlo muy barato, a los más pobres unos 200.000 beneficiarios, (una enorme cantidad para aquella época). Tres siglos más tarde Aureliano, continuaría la costumbre repartiendo a 300.000 personas dos panes gratuitos por día”.

Juvenal

                                          El mismo Juvenal se expresa en su obra Satire, de esta manera: “…Hace ya mucho tiempo, cuando no vendíamos nuestro voto a ningún hombre, hemos abandonado nuestros deberes; la gente que alguna vez llevó a cabo comando militar, alta oficina civil, legiones- todo, ahora se limita a sí misma y ansiosamente espera por sólo dos cosas: pan y circo”. Evidentemente es el alimento la sustentación primaria de los pueblos, pero ella no alcanza cuando el ocio lo envilece. Roma vivía de los bienes que producían sus vasallos conquistados y explotados que distribuidos por todo el imperio aportaban al orbe sus productos.  Los principales cargos públicos eran ocupados por una élite gobernante por sobre todo decorativa y ostentosa, los demás ciudadanos libres poco hacían, la mitad de ellos no trabajaba y la otra, lo hacía a regañadientes solo media jornada. Los males que el ocio conllevaba era necesario neutralizarlos con pasatiempos principalmente  rimbombantes y arriesgados. Abundaban las carreras de carros de guerra, las luchas a muerte entre hombres, entre hombres y fieras, en los que participaban como espectadores desde el último plebeyo,  hasta el emperador. 

Coliseo Romano en la actualidad

El Coliseo Romano, el Circo Máximo y otra infinidad de edificaciones destinadas al espectáculo satisfacían aquel ocio desmesurado y degradante.  Es entonces, amigos lectores, que definitivamente el populismo es de vieja data. De una forma o de otra, existe constancia de su aplicación luego de la caída de Roma y de ello hace ya más de quince siglos. Siempre hubo tiranuelos -y seguramente jamás acabarán- que emplearon ese viejo ardid romano para aferrarse al poder y su popularidad se asentó en un populismo sustentado por promesas a sus seguidores y a la  vez por amenazas a sus opositores. Pan y circo es una de sus principales consignas y la clave de su subsistencia. Pasen un feliz domingo, amables amigos

Material gráfico: flakk82.blogspot.com   conosinpalabras.blogspot.com   viajesdeeuropa.com   imagina65.blogspot.com    France Press

HAY QUE BUSCARSE UN AMANTE...

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 03 de julio de 2011

  

                                                        Así es la cosa amigos lectores, sin ánimo de escandalizarlos y sin la menor intención de incitarlos a la promiscuidad: Ya va siendo hora de que nos busquemos un amante y así sobrellevar esta nueva y controversial época con la mayor felicidad posible. Los tiempos han cambiado, la vida ahora va demasiado acelerada, las noticias son preocupantes; las dificultades han aumentado y nosotros simples mortales hemos de soportar las inclemencias que nos traen las circunstancias, aparejadas con ignotas eventualidades.  Para salir indemnes o poco golpeados por los imprevistos que ya están y los que vendrán, es importante compartir la vida con una  persona o con alguna actividad que amemos y ello dará lugar a que nos sintamos felices. Para ello nos viene de perillas aquella palabrita que anotamos más arriba, se trata de: aparejado. Esta palabra proviene de pareja; el Diccionario de la Real Academia Española, conocido como DRAE, nos dice al respecto lo siguiente:  Conjunto de dos personas, animales o cosas que tienen entre sí alguna correlación o semejanza, y especialmente el formado por hombre y mujer. Por esta última apreciación hemos de comenzar. Vivir en pareja es una opción recomendable y si logran ambos soportarse mutuamente,  además de amarse, ya se ha conseguido casi todo.  En este caso no hace falta y tampoco es aconsejable buscarse un amante. ¿Para qué, si ya lo tienen en casa?

 También hay personas que viviendo en pareja y habiéndose amado,  la relación se fue debilitando, se volvió monótona, sin perspectivas y sin el ingrediente mágico que sustenta la vida en pareja: amarse apasionadamente en todos los sentidos. En este otro caso habría que agotar las oportunidades para rescatar lo perdido y así -si fuera posible- reiniciar la relación. Los seres humanos somos criaturas altamente sensibles, nuestros sentimientos prevalecen ante otras necesidades o carencias. Sentirse feliz es la mejor opción que nos da la vida, además  la felicidad está íntimamente ligada a la salud. Las personas felices tienden a resistir las enfermedades y cuando se enferman, se recuperan con más prontitud. La felicidad es alegría de vivir que nos hace afectuosos o afables y a la vez nos mantiene serenos y en paz con todo el mundo. Infelices somos cuando nos deprimimos, cuando nos ataca la ansiedad y nos volvemos hostiles, agresivos y malhumorados. La llave que abre la puerta de la felicidad siempre se halla a nuestro alcance y por supuesto ser feliz demandará  esfuerzo y constancia.

No es feliz el que quiere, sino el que lucha por ser feliz. La tristeza es una emoción negativa que deberá superarse con prontitud, anteponiendo su antónimo que es la alegría. Un paisano nuestro, que es médico psiquiatra y que se llama Jorge Bucal, desde ya hace tiempo enfocó su profesión hacia el campo del psicodrama, una técnica con una finalidad terapéutica que ayuda a aquellos que atraviesan una situación emocional descontrolada y por medio de sus métodos trata de orientar a mucha gente que padece el mal de la era tecnológica: la depresión y la ansiedad.  El título que le dimos a la nota proviene de una apreciación suya a partir de la cual relata sus experiencias profesionales con sus pacientes en consulta. A propósito de ello nos refiere:  “Me cuentan (los pacientes) que sus vidas transcurren de manera monótona y sin expectativas, que trabajan nada más que para subsistir y que no saben en qué ocupar su tiempo libre. En fin, palabras más, palabras menos, están verdaderamente desesperanzadas.  Antes de contarme esto ya habían visitado otros consultorios en los que recibieron la condolencia de un diagnóstico seguro:"Depresión" y la infaltable receta del antidepresivo de turno. Entonces, después de que las escucho atentamente, les digo que no necesitan un antidepresivo; que lo que realmente necesitan, ES UN AMANTE.

Es increíble ver la expresión de sus ojos cuando reciben mi veredicto.  Están las que piensan: ¡Cómo es posible que un profesional se despache alegremente con una sugerencia tan poco científica! Y también están las que escandalizadas se despiden y no vuelven nunca más. A las que deciden quedarse y no salen espantadas por el consejo, les doy la siguiente definición: Amante es: "Lo que nos apasiona". Lo que ocupa nuestro pensamiento antes de quedarnos dormidos y es también quien a veces, no nos deja dormir.  Nuestro amante es lo que nos vuelve distraídos frente al entorno. Lo que nos deja saber que la vida tiene motivación y sentido. A veces a nuestro amante lo encontramos en nuestra pareja, en otros casos en alguien que no es nuestra pareja. También solemos hallarlo en la investigación científica, en la literatura, en la música, en la política, en el deporte, en el trabajo cuando es vocacional, en la necesidad de trascender espiritualmente, en la amistad, en la buena mesa, en el estudio, o en el obsesivo placer de un hobby...En fin, es "alguien" o "algo" que nos pone de "novio con la vida" y nos aparta del triste destino de durar”.  

Definitivamente estas opiniones son claras y altamente constructivas; sus intenciones son para ayudar a aquellos que soportan crisis de difícil solución, que intentan paliarla con medicamentos, algunos de ellos sedantes que embotan la mente y con efectos adictivos que se convertirán a corto o  mediano plazo en un nuevo problema. La vida debe ser una experiencia positiva y se debe luchar, -insistimos en ello- para que así sea. Nosotros somos nuestros propios artífices y esa labor debe ser nuestra principal ocupación. Es un deber ineludible, queridos amigos ser felices a tiempo completo y hacer que la vida sea una experiencia pródiga y venturosa. Pasen un feliz domingo.

Material gráfico, agradecimientos a: danzaterapiaoriental.wordpress.com   motivacion.blogspot.com   laclasemata.blogspot.com    raite.boglia.com   doctormarioopazo.com   taringa.com   

LAS CÁRCELES, EL GOBIERNO Y LOS DERECHOS HUMANOS

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela, el 26 de junio de 2011

                                  Nuevamente el problema penitenciario vuelve a ser noticia en Venezuela. Ningún gobierno de la “cuarta república” pudo evitar tropezarse con este escollo; tampoco se hicieron las cosas como se debieran y lo  poco que se hubo alcanzado, desde los albores de la democracia, se fue desdibujando paulatinamente, hasta llegar hoy  día, a convertirse en un problema de difícil y comprometida solución. Esta cuestión tiene su origen, -como todo en este país- en la incompetencia de  las autoridades de turno y más tácitamente  en las actuales, que aún pretenden gobernarnos a su poco feliz estilo, es decir improvisando, subestimando y ocupándose de aquello que no debieran, desatendiendo lo que les incumbe y que por mandato están obligados a cumplir.   Por supuesto y  en eso estamos claros, amigos lectores, que el problema de las cárceles es una consecuencia más,  -imposible de objetar-  del  desgobierno actual y su incapacidad para gobernar. Nada es más ofensivo para la inteligencia -y hartos de ello estamos todos- en aceptarle a este gobierno que continúe adosándole los vicios de su incapacidad administrativa a la “cuarta república”, después de más de doce años en el poder; donde aún reina la ineptitud.   

Viejo es el problema y desde siempre los políticos en este país han hecho lo posible por ganarse la adhesión de las clases populares, a fuerza de mañas y triquiñuelas populistas.  La población penal y sus dolientes, la mayoría de humilde extracción,  tienen su propio peso a la hora de reclamar y protestar. El gobierno anda con pies de plomo porque ya bien sabe que a los problemas no hay necesidad de llamarlos para que acudan, de ese modo se embochinche  el país, se menoscabe y se desacredite ya más de lo que está.  Desde hace ya algún tiempo el brete penitenciario ha hecho crisis y no le queda otra al  gobierno que darle una solución inmediata, precisa y expedita, aunque a riesgo de un alto costo político y con responsabilidades penales incluso.  En ese sentido, a los gobiernos anteriores nunca les tembló el pulso para restablecer la disciplina cuando fuere necesario.  Ahora todo ha cambiado, el mundo se ha globalizado, el respeto por los derechos humanos se ha hecho prioritario, extendido por todo el planeta y está en el tapete internacional. 

Este  detalle es la principal preocupación del gobierno y bien saben sus personeros que la contingencia  es complicada y deben tomar todo con pinzas, con suma prudencia.

                                       

En estos últimos tiempos se le dio demasiada soga a la delincuencia, -hasta se valieron de ellos para realizar muchas escaramuzas y otros trabajos sucios-  para ahora acortársela de golpe, sin que la acostumbrada ambigüedad les cobre su estipendio. Los derechos humanos son universales y son la piedra angular para calificar a cualquier gobierno, sea de cualquier categoría o tendencia. 

Venezuela los viola a mansalva pero pretende ser un adalid de la democracia. DERECHOS HUMANOS tenemos todos y no solo algunos. Tanto derecho tiene un efectivo de la Guardia Nacional Bolivariana, al que se le destina a cumplir arriesgadas funciones de custodia carcelaria, como un delincuente al que se le puso preso por vulnerar la ley.  Las cárceles venezolanas se han transformado desde hace tiempo en una aberración imposible de comprender por las reglas y los principios de la disciplina penitenciaria a nivel universal. ¿Cómo es posible que exista un enfrentamiento con armas de fuego entre presos y guardianes dentro de una cárcel. Este sí que es un acontecimiento digno de Ripley; algo tan desmesurado, absurdo  y propio de una sociedad decadente. Las armas de fuego dentro de las cárceles nunca habían existido durante la “cuarta república”. Es más, hay reglamentos de larga vigencia que prohíben incluso que sus guardianes las porten en el interior de los penales. Otra pregunta que tiene puntual respuesta es aquella tan elemental que hasta un niño sabe contestar: 

¿Quién permite el ingreso de armamento en los claustros penitenciarios? Sin duda es el gobierno el principal responsable de esta corrupción tan irracional. Es necesario que el régimen definitivamente  comprenda que es imposible subvalorar y apartar a aquellos que no compartan sus ideas o postulados.  Varios gobernadores de estado han ofrecido reiteradas veces al gobierno nacional, darle solución al problema carcelario ocupándose de la administración y cuidado de estos establecimientos. ¿Por qué no se aceptó esa propuesta y así aliviar la situación carcelaria? Todas las cárceles venezolanas están colapsadas, atiborradas de internos, carentes de servicios e inmersas en una corrupción inimaginable.  No es posible que se continúe en favorecer a aquellos sumisos gobernadores, que obedecen al gobierno central sin la menor objeción y menos aún con una decorosa dignidad y se estrangule a aquellos de la oposición, con inocultables méritos y con sobrada capacidad gerencial.  Los tiempos se agotan, se agota la paciencia y también se agota la credibilidad. Cuando un gobierno se convierte en un bólido que cae en picada, acrecienta su velocidad constantemente y le será imposible,  -si no rectifica a tiempo su rumbo- evitar la colisión. Los principios de la física no son ajenos al comportamiento político; las razones no deben jamás despreciarse y las resoluciones deben siempre limitarse al deber, a la ética, a la justicia y se deberán adoptar  las providencias que mejor convengan a la seguridad y el bienestar del  colectivo. Solo así se darán soluciones que redundarán en beneficios a todos los sectores de la sociedad y facilitará a las autoridades de turno la realización de un buen gobierno pluralista, capacitado, responsable y justo.  Pasen un feliz domingo, amigos todos…  

Material gráfico:  resistenciabucarecaracas.blogspot.com    prisionesypersonas.blogspot.com   noticiasunivision.com   nuestramirada.com  elsoldelafamilia.com

LA JUSTICIA, EL DERECHO Y LA LEY

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela, el 19 de junio de 2011.

                                                                     Ser santos es una excepción; ser justos es la regla. Errad, desfalleced, pecad; pero sed justos.  Los Miserables. Víctor Hugo                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Amables y consecuentes lectores, dedicaremos  la columna de hoy a un tema que                                                    siempre es de rigurosa actualidad y ya el título de la misma, los está orientando para donde va nuestra intención. Ante todo aclararemos que no somos profesionales del Derecho, ni aficionados a la Jurisprudencia, ni nada parecido, sino simplemente personas comunes y corrientes. El conocimiento de la LEY es un ineludible y primordial compromiso de todos los  ciudadanos, de aquellos  que se honran y se enorgullecen de serlo, de los que son indiferentes y también  de aquellos que prefieren transitar al margen del orden y del derecho. De la misma manera la aplicación de la ley por parte de aquellos que se encargan de su administración los obliga a proceder con la mayor objetividad posible;  se debe aplicar la ley conforme a  normas y preceptos preestablecidos, jamás ninguna  autoridad deberá exceder los  límites de sus funciones porque precisamente fuera de sus linderos es donde comienzan los derechos de los demás.

 Las LEYES están hechas para cumplirse por todos y por cada uno de los componentes de la sociedad y ese es el primer requisito de su enunciado. Deben guardar su cumplimiento la totalidad de los ciudadanos, desde el Primer Magistrado Nacional, -quien debe ser el primero en respetarla, acatarla y exigir su ejecución-  y en escala descendente hasta el último de los componentes de la comunidad.  Es oportuno puntualizar que todos los ciudadanos tienen el derecho, aún la obligación, de atender y velar su justa observancia y correcta aplicación. Lamentablemente desde que el  mundo es mundo, se la viola o se la ignora reiteradamente, sin la menor tregua, con el mayor descaro y también de la misma manera se exceden o minimizan sus alcances y sus castigos. Del mismo modo se desobedece el mandato de la ley cuando se usurpan los derechos de las personas o las instituciones.  Las leyes y las disposiciones se deben ajustar  sine cua non dentro de lo que  la Constitución ordena.  Si las leyes violan o no acatan las disposiciones Constituciónales,  serán estas consideradas, Anticonstitucionales  y por lo tanto ilegítimas. 

Tanto la autoridad que es ejercida y la subordinación que es acatada  no se deben apartar de su letra y deben  ser ambas respetuosas de su cumplimiento. La  administración de  justicia es una cuidadosa y delicada  tarea  que requiere amplitud de criterio para aquellos que la ejercen y  por encima de todo, de PROBIDAD, no exenta esta virtud de conocimiento, idoneidad y experiencia.  Un magistrado  probo, debe hacer honor al adjetivo;  ejercer sus funciones con la mayor transparencia posible,  ser ecuánime en sus decisiones, no obedecer a ningún interés externo que le aparte de los derechos y obligaciones que su gestión requiere; y por sobre todo asumir  la responsabilidad de sus actos ante su conciencia, de la misma forma  como está obligado jurídicamente a hacerlo ante la ley  y ante las Instituciones del Estado.  Reiteramos que de la misma manera que la probidad requiere de la idoneidad, ambas deben estar avaladas por la sensatez, el discernimiento y también con el mayor sentido común.

 Con  jueces capaces, probos, también de buen tino, responsables, prudentes y no exentos de valentía ya ganamos la mitad de la batalla. Lo demás será firmeza, perseverancia, oficio y una cualidad que deriva de la prudencia: y que también es importante; ella es la tolerancia o la moderación.  La exigencia profesional de una autoridad nace de su preparación, experiencia y pericia. De allí sabrá donde está la frontera entre lo admisible y lo  inaceptable. Aquellos cuya misión es  juzgar, o administrar justicia, deben conocer a fondo la cuestión, desestimar lo que no se encuadre dentro de la ley,  observar todos los elementos que están en juego, decidir con la mayor precisión posible, evaluar las posibles consecuencias con responsabilidad  y fundamentar correctamente las sentencias. Los reparos y las cautelas no se deben considerar como un signo de irresolución  o pusilanimidad, sino por los antónimos de estas palabras. La templanza es una virtud de difícil certeza,  que exige de aquellos encargados de evaluar cualquier situación que su decisión no contravenga los derechos o justas reclamaciones de los afectados, ni que se exceda en castigar a los supuestos culpables, pero sí que se cumpla con lo escrito en las leyes y sus reglamentaciones. 

  Es fundamental al llegar al punto límite de una  causa y cuando lo que queda es solo la sentencia, evaluar hasta las últimas instancias el veredicto.  A partir de allí solo importará -en el caso de que el procesado sea considerado responsable- que la pena tenga proporcionalidad con la magnitud de lo contravenido y por encima de todo que las decisiones estén en absoluta concordancia con el discernimiento del magistrado y acorde a la ley. Amigos y consecuentes lectores: administrar justicia  es una misión sumamente exigente, con mucho de riesgo, de compromiso, de responsabilidad y honor.  Sócrates, fiel a sus principios nos legó  un aforismo con el cual nos advierte y orienta en cuanto a la justicia: Es preferible soportar una injusticia, que cometerla. Pasen un feliz domingo, amables amigos…

Material gráfico:  thetpost.wordpress.com   treponemanegro.blogspot.com   manuel-miranda.blogspot.com   viejoblues.com   josepin.net   blogs.grupojoly.com

EL DISCURSO DEL HOMBRE DIGNO

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 12 de junio de 2011

Adán y Eva. (Alberto Durero)                    

                        “No te di, Adán, ni un puesto determinado ni un aspecto propio ni función alguna que te fuera peculiar, con el fin de que aquel puesto, aquel aspecto, aquella función por lo que te decidieras, los obtengas y conserves según tu deseo y designio. La naturaleza limitada de los otros se halla determinada por las leyes que yo he dictado. La tuya tu mismo la determinarás sin estar limitado por barrera ninguna, por tu propia voluntad, en cuyas manos te he confiado. Te puse en el centro del mundo con el fin de que pudieras observar desde allí todo lo que existe en él.  No te hice celestial ni terrenal, ni mortal ni inmortal, con el fin de que -casi libre y soberano artífice  de ti mismo- te plasmaras y esculpieras en la forma que te hubieras elegido. Podrás degenerar hacia las formas inferiores que son los brutos; podrás -de acuerdo con la decisión de tu voluntad- regenerarte hacia las formas superiores que son divinas.”  (Discurso sobre la dignidad del hombre. Giovanni Pico de la Mirándola.  

                         En esta  elevada sentencia hay un claro mensaje, pleno de profunda enseñanza, que podrá dar lugar a una precisa reflexión, particularmente en aquellos preocupados por encontrarle un propósito a la vida, más allá de las eventualidades de la  diaria rutina y de las estimaciones de grandezas e insignificancias que de ella se derivan. En este discurso su autor, Giovanni Pico de la Mirándola, un pensador y humanista del Renacimiento, nacido en Ferrara, Italia en 1463 y muerto tempranamente 31 años después,  personifica al Creador y le habla al hombre en primera persona. De esta manera, amables y consecuentes lectores, DIOS, en la ficción, con claras y concretas  palabras trasmite a su criatura más trascendente y suponemos que por ser hecho a su imagen y semejanza, le dedica una especial atención.  En sus palabras establece  los parámetros de la existencia y lo insta al uso racional de su libertad. El significado de esta palabra, LIBERTAD, es de una excepcional importancia.

 Acostumbramos a darle muchos significados, principalmente para sintetizar lo que comprendemos como la liberación de toda opresión, condicionamiento o limitación. Es al primer análisis una actitud natural y subyacente en la conciencia humana. La LIBERTAD es fundamentalmente un patrimonio existente de hecho y de derecho en nuestra naturaleza. De acuerdo a ella, el Creador -en el discurso- establece la responsabilidad y la disposición absoluta de los actos de su criatura y  es su propósito de que seamos nosotros, los  propios artífices de nuestra realización o destino, concepto que conocemos como el libre albedrío.

Expulsión de Adan y Eva del Paraíso
(Aureliano Milani)

 El mito bíblico de la expulsión por desobediencia, de Adán y Eva del Paraíso da comienzo a una relación existencial por demás conflictiva, en que la religión judeo-cristiana  ha sostenido y confundido a los hombres durante siglos. Pico de la Mirándola se cultivó en una diversidad cultural que incluyó fuentes filosóficas y teológicas de diversos orígenes, que incluyó a pensadores latinos, a los clásicos griegos, como Aristóteles y en especial a Platón,  y de los filósofos árabes. El texto del discurso está firmemente sostenido por las tres columnas del pensamiento del Renacimiento, que se basan en primer lugar, al derecho irrenunciable a la DISCREPANCIA,  en segundo lugar, al RESPETO por las diversidades de opinión, en lo relativo a la cultura, la religión o la política. Y en último lugar el DERECHO a vivir y desarrollarnos con nuestras propias ideas en medio de las diferencias. La Iglesia Católica durante la Edad Media se constituyó en un poder político que obró, -como ya lo acepta la misma, aunque con disgusto- en un equívoco de corrupción y oscuros  intereses, apartado de los principios cristianos, que jamás dejaron de ser letra viva en los textos sagrados. El poder eclesiástico se supo arrogar del pensamiento cristiano y cometió en su nombre incontables excesos a las que no escapó Pico. 

Un tribunal de la Santa Inquisición

Este texto y otros en que mostraba su talante independiente y rebelde, fueron consideradas “sospechosas de herejía.”  La cosa no acabó allí, porque nuestro personaje no aceptó la tesis eclesiástica y  su insubordinación lo llevó a escribir su Apología, en la que acentuaba sus opiniones firmes y concluyentes. Sus detractores lo acusaron de soberbia y obstinación; por ello fue juzgado y condenado  por herejía, -en aquella época los reos de esta acusación acababan en la hoguera-. Pico logra huir y se refugia en Francia, allí fue capturado y encarcelado; sin embargo el que posteriormente fuera rey de los franceses, Carlos VIII, intercede y es liberado.  Consecutivamente se instala nuevamente en Florencia a instancias de Lorenzo el Magnífico, uno de los Medicis, poderoso e influyente banquero, político y mecenas, quien  le protege y lo insta a proseguir con sus escritos.

Lorenzo El Magnífico

 Antes de haber cumplido los 28 años la historia lo muestra poseedor de un profundo fervor religioso, que le hace renunciar a los bienes y prebendas de nobleza que aún sustentaba, para convertirse en monje mendicante. Recorre en esa condición por toda la península itálica, hasta que en 1493, el Papa Alejandro VI, lo absuelve de los cargos de naturaleza eclesiástica que aún pesaban sobre él, le levanta la excomunión y lo integra como seglar a la Iglesia. A pesar de que alguna crónica de la época haya vinculado este  proceder del Papa a cambio de haber Pico de la Mirándola abjurado de sus creencias, hay suficientes pruebas que no ha sido así. Siempre mantuvo nuestro personaje, humildemente sus ideales y convicciones. Poco tiempo después ingresaría en la Orden Dominica y vistió sus hábitos brevemente hasta su muerte.

 Su discurso posee la fuerza que entraña la verdad, su vigencia filosófica es perenne y establece claramente el significado y el alcance del concepto LIBERTAD,  como la principal potestad natural de la humanidad. Pasen un feliz domingo, amigos lectores…

La Humanidad  (Cristina Alejos Cañada)

Material gráfico:  epdip.com   holismoplanetario.wordpress.com   carmesi.wordpress.com   es.wikipedia.org   paseandohistoria.blogspot.com   pinturayartistas.com

EL REY ESTÁ DESNUDO

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela, el 05 de junio de 2011

                                                        Sí amigos lectores, el rey está desnudo, nada lo cubre, se contonea de aquí para allá como un bailarín de reguetón, como Dios lo trajo al mundo; hace morisquetas, canta, ríe; todavía no llora porque aún no le toca llorar, pero ya llegará el tiempo de ello. Mientras tanto habla, habla y habla.., en  su infatigable discurso aborda temas que él supone son de suprema importancia, de alta política, de liderazgos de proyectos que están tomados por los pelos o son puro cuento. Con la mayor  naturalidad del mundo se expresa, comparte lo serio con lo trivial, lo anodino, lo intrascendente y lo hace con su particular suficiencia y gracejo. Tiene seguidores, que más que eso son cortesanos, que están siempre presentes a su alrededor, atentos a su discurso. Es oído y festejado por ellos, que hacen de la adulancia un medio de vida; ellos también sonríen, fuerzan alguna carcajada, porque no les queda otra; tienen que mostrar su estudiada complacencia palaciega, porque el rey  no admite la adustez y menos aún  las caras largas o el ceño fruncido. En  palacio  todo es optimismo y entusiasmo, por lo menos en apariencia; nadie se atreve a apartarse de esa ilusión, a  pesar  de que la brisa trae aires que anticipan mal tiempo.

  Existe en algunos, que allí se solazan, una cierta inquietud;  la exultación les ha mermado, quizás ya no están tan claros en sus valoraciones como al principio, sin embargo deben mantenerse halagando al monarca para no perder sus privilegios, favores y por sobre todo para no caer en desgracia. Fuera del palacio nada está tranquilo. Los súbditos han conmocionado  todo el reino y ya no hallan que hacer para hacerse oír. A diario diferentes sectores del pueblo, que incluye hasta a los afectos al monarca, como también aquellos que lo desaprueban, se quejan y lo hacen por diferentes métodos. Últimamente algunos han mostrado actitudes cercanas al sacrificio o la inmolación. 

La situación se complica cada vez más y cada vez son más los quejosos; no dan tregua, cuando apenas se logra calmar a unos, surgen otros y el ambiente se convierte en el cuento de nunca acabar. Lo malo de todo esto es que no tiene nada de cuento, no es ficción,  es la pura realidad. Sin embargo  nos estamos valiendo de un cuento de los hermanos Grimm, titulado “El Rey está Desnudo” para ilustrar acontecimientos con auténticos visos de realidad.  Lo cierto es, amables y consecuentes lectores, que el rey de nuestro cuento siempre está deseoso de que lo alaben para sentirse a sus anchas y así lograr su propia estima. El vestuario es para él, de suma importancia; es un consumado comediante que viste con ensayada informalidad, también con uniformidad, con ropa de variadas tonalidades y tampoco le faltan sobrias prendas de afamadas marcas.

Los Hermanos Grimmm

Es nuestro rey un personaje que vive inmerso en la ficción, que nada tiene que ver con ninguna monarquía existente o acaecida,  ni sabe de potestades de naturaleza nobiliaria, ni nada por el estilo. Hecha esta aclaración seguiremos ocupándonos del cuento; la historia prosigue con la preparación de un acto de gobierno de particular importancia para el reino; su Majestad quiere mostrarse elegante, con prendas distinguidas. Para ello convoca a un sastre de reconocida fama que le han especialmente recomendado;  un capacitado artista capaz de realizar un traje antes nunca visto, que lucirá en esa importante celebración. Acucioso el sastre, inmediatamente después de convocado comparece en palacio y  luego de tomarle las medidas, le hace saber a su majestad que la prenda que le confeccionará no será un traje cualquiera, sino una vestidura con atributos mágicos.  El rey queda sorprendido, encantado, más aún maravillado y sumamente complacido con la propuesta.  Continúa el sastre alabando las bondades del atuendo que realizará, pero hace una importante advertencia: El traje, dada su naturaleza mágica, solo podrá ser visto por personas inteligentes, a los necios les será imposible advertirlo. 

El rey no cabe dentro de sí, encantado con las palabras del sastre, encarga la prenda y  exige celeridad en su confección.  Pasarán algunos días y el sastre  volverá, ya con la prenda acabada y dispuesto para la prueba. En el recinto real le aguarda  el rey rodeado de sus allegados y presuroso se dispone a que se le vista con ese encantador traje mágico.  El modisto hace ademán de retirar la prenda de un vacío envoltorio y asume actitudes de estar cubriendo el desnudo cuerpo del rey. Como ya habrán advertido los amables lectores, no hay ningún traje, como tampoco el sastre es sastre, sino un pícaro de siete suelas,  que atraído por la fama de ingenuo y manirroto que el rey ostenta  y dispone a su discreción el tesoro del reino. Este incorregible pillo ha  encontrado una fácil forma de hacerse de dinero sin mayores  esfuerzos e impunemente. 

El rey frente al espejo se observa y se ve tan desnudo como antes de vestirse, sin embargo recuerda prontamente de la advertencia del sastre: “Solo podrá ser visto por personas inteligentes”. Y es entonces que para no pasar por necio, simula agradarle la prenda, felicita al artista y luego de ordenar su pago le despide.  Sus ministros tampoco quieren parecer necios y menos aún contrariar al rey, por ello alaban el invisible vestuario  y fieles aduladores de oficio simulan  quedar encantados con el atuendo y se atreven hasta lisonjear al monarca por su pretendida  elegancia.

  El rey sonríe complacido, ha sido halagado, distinguido y cree ya disponer de un maravilloso vestido para aquella importante ceremonia.  Llega el día de la celebración, el rey hace su entrada al recinto dispuesto para tal fin, con su acostumbrado aire displicente y altiva expresión; en medio de los aplausos de los cortesanos desfila desnudo. Se dirige  hacia el sitial de honor con paso imponente, entre loas y vítores. Al ubicarse en su trono se hace silencio, el rey adopta una expresión acorde con la gravedad del momento, se encuentra en un estado de sublimación muy intensa,  cuando de pronto se oye la estridente voz de un niño que grita: ¡Pero si el rey está desnudo! Es entonces que el rey confundido se pone de pié, apenas logra controlarse; intenta cubrirse y de inmediato evidencia el engaño; se desploma sobre el trono, avergonzado, humillado y luego de un instante de ira comienza a llorar desconsoladamente. Todos los  invitados socarrones y simuladores, se miran unos a otros turbados, como si hubieran despertado de un embotamiento y en sus pávidos rostros comienza a hacerse presente una obscena, bochornosa expresión de  deshonra y vergüenza. 

Fueron los hermanos Grimm fecundos escritores de cuentos para niños que además de entretener, consiguen educar.  Éste que hemos elegido, es una  parodia de las impropias  situaciones que salen a la luz,  cuando la política es manejada por politiqueros sin oficio ni dignidad.  Se les hace difícil de entender, a ciertos gobernantes, que el Poder es un servicio y no un estatus, ni una forma de vida. Situaciones de comicidad y ridiculez de similares características se han repetido a lo largo de la toda la Historia, amen de otros actos viles y terribles que partieron de aquellos que detentaron poder. Sirva entonces la literatura y en especial los cuentos para niños para ponernos a pensar, logrando de ese modo aprender para posteriormente educar…Pasen un feliz día, amigos.

Material gráfico: actini2.blogspot.com   javcasta.com   esmas.com   efedejota.wordpress.com   poemas-del-alma.com   merengala.blogspot.com   carlosbotana.blogspot.com   forodeltransporteyelferrocarril.blogspot.com   escuelapedia.com   elarpamagica.blogspot.com