LAS DICTADURAS, EL AMOR A LA PATRIA Y LA MÚSICA...

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 13 de marzo de 2011

Sergei Prokofiev  (1891-1953)

                                                    

                                    “El aire del extranjero no me inspira, porque soy ruso, es decir la persona menos indicada para estar en el exilio, para establecerme en un ambiente psicológico que no es el de mi raza. Mis compatriotas y yo llevamos con nosotros a nuestro país. No todo, pero sí una parte, lo suficiente para sufrir un poco de melancolía al principio, después cada vez más, hasta que al final entramos en crisis”. (Palabras de Prokofiev, hablando con Serge Moreux, en junio de 1933.)

                                                                    Elocuentes, precisas y con una buena dosis de tristeza,  fueron queridos amigos, las palabras del compositor ruso Sergei Prokofiev cuando vivió en el extranjero, obligado por las hostilidades de índole política y también de la  exacerbada envidia de sus  mediocres colegas, que acomodados dentro de  las asociaciones de  artistas proletarios de su país, obraban de acuerdo a los lineamentos de los jerarcas del  aberrante comunismo bolchevique.

 Había nacido este talentoso músico en 1891 en Ucrania en el seno de una familia de la clase burguesa. Desde sus primeros años mostró una notable capacidad para la música. Realizó estudios formales en el reconocido Conservatorio de  San Petersburgo y entre sus maestros encontramos a personalidades de primer orden de la música académica como lo han sido los compositores Nikolai Rimski-Korsakov y Anatoli Liadov,  entre otros, quienes  sorprendidos por su incipiente talento le vaticinaron al joven Sergei, un destacado futuro en el mundo de la música. No se equivocaron sus maestros, el alumno se convertiría en uno de los principales compositores del siglo XX.  De 1919 a 1933, es decir durante 14 años se ocupó realizando conciertos en Europa. Fue un concertista de piano calificado que solía interpretar sus propias composiciones, entre ellas sus conocidos conciertos para piano que fueron cinco y de igual número sus sonatas. Una de sus primeras composiciones le dio suficiente fama y prestigio, fue su Concierto Nº 1 para piano que compuso en 1911 y que es una de las piezas para este instrumento más significativas que existen. Luego acrecentó su valía en 1914, cuando dio a conocer  su Suite para piano y orquesta. En sus composiciones  siempre están presentes las tradiciones y el espíritu de su país.  

Troika rusa

De su inspiración es la conocida canción navideña “Troika”, de El Teniente Kijé, que inspirara a Sting para componer su canción Russians. Asimismo “La Danza de los Caballeros”, de su ballet Romeo y Julieta es utilizada para alentar al equipo de fútbol de un conocido club inglés. Otra composición ampliamente difundida de Prokofiev es “Pedro y el Lobo”, hermosa pieza realizada para el público menudo donde muestran los instrumentos de la orquesta y compara su sonido con el hablar de las personas y de los animales. Su obra sinfónica más lograda es la Sinfonía Clásica, compuesta en 1918 que marca el encuentro del estilo clásico del siglo XIX con las irreverencias armónicas que inspirara a muchos compositores modernos.

Imagen alusiva para Pedro y el Lobo

En 1921 compuso una de sus más célebres óperas, El Amor de las Tres Naranjas, basada en una fábula del italiano Carlo Gozzi.  En 1933 toma por esposa a una cantante de origen español llamada Lina Lluvera y regresa a la Unión Soviética en 1936. Allí se encuentra con un ambiente político poco prometedor para un músico acostumbrado a componer lo que de su inspiración brota libremente. El régimen comunista  le condiciona y pone pautas. Él logra hacer obras de trascendencia, sin apartarse de la música formal, ajena a la política y así es aceptado, aunque con muchas reservas por el gobierno. Posteriormente en 1948 es censurado por el Politburó donde se le recrimina, según ellos “un excesivo formalismo”. A partir de allí intenta adaptarse a las exigencias del régimen  y compone la ópera “Cuento de un Hombre Auténtico” a su entender con un lirismo apropiado al gusto de la Revolución pero no lo consigue. Es después en 1952 que compone su Sinfonía nº 7, con la que logra conformar a los autócratas del Politburó y hasta alcanza el “Premio Stalin”.

Sergei Prokofiev, logro a pesar de las limitaciones que le impuso la más despiadada de las dictaduras conocidas, una obra relevante, llena de inspiración y de mística. Indudablemente hubiera podido alcanzar mejores resultados si  hubiera vivido en un orbe libre y armonioso. Ese fue el mundo que le tocó vivir y sin duda su destino. Supo adaptarse aunque a medias, soportar la ignorancia y el fanatismo del sistema dictatorial que asolara a la Europa Oriental durante el siglo XX. 

Catedral Basilio en Moscú

 Fue ruso de cuerpo y alma; el medio en donde nació, se formó y en el que dio sus frutos, lo condicionaba en su inspiración y de allí partía su talento. Bien hubiera podido vivir lejos de su patria donde era reconocido, admirado, querido y respetado. Imposible le fue adaptarse  y la decisión de regresar a su patria partió de su propia voluntad. Allí en la Madre Rusia se sentía identificado con su raza, con las costumbres y los sentimientos de una tierra pródiga en arte y de una particular  relevancia cultural.

Su música será siempre un patrimonio de exquisito valor para las nuevas generaciones de músicos y para enriquecer a la música de todos los tiempos.… 

Una representación de la ópera de Prokofiev, El amor de las tres naranjas.

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EL PODER DE LA VERGÜENZA

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 6 de marzo de 2011.

                                                                 No existe nada más apropiado para aquellos que somos aficionados a la lectura, que tener un diccionario siempre a mano.  En muchas oportunidades desconocemos, dudamos o tergiversamos el significado de las palabras. Vergüenza, significa en el hablar de Castilla: “Turbación del ánimo, que suele encender el color del rostro, ocasionada por alguna falta cometida o por alguna acción deshonrosa o humillante, propia o ajena”. También es: “Pundonor, estimación de la propia honra”; un ejemplo de esta apreciación es, cuando de alguien se dice: Es un hombre de vergüenza. Que equivale a ser un hombre con dignidad, honor y principios. Hacia estos tres últimos atributos  se encauza nuestra nota y en ella intentaremos interpretar su correcto significado. Tener vergüenza  es por encima de todo, respetarse a si mismo. Es una cualidad natural que forma parte de nuestros valores éticos y morales que subyacen en nuestra conciencia y no debe, ni puede, doblegarse ni  reprimirse, ni mal adaptarse, sin que ocasione secuelas que afectan nuestra personalidad.

 La capacidad de vergüenza será la medida de nuestros valores. En nuestro diario vivir, en las relaciones de todo tipo, deberá siempre prevalecer la mesura, el decoro y la honorabilidad. Hacia el campo sociopolítico nos dirigiremos, amigos lectores, para evaluar y considerar el sentido de este concepto, ya que es en esta área donde se le deshonra con mayor asiduidad y escarnio. A la vez, los acontecimientos de las últimas semanas en el panorama político internacional que ha afectado al norte de África y al medio oriente vienen signados por descontentos populares que evidencian que en esas partes del mundo la población está diciendo basta a los excesos provocados por gobiernos  que han perdido legitimidad o vigencia. Es provechoso para evaluar lo malo, yuxtaponer  al mismo  lo bueno y de esa manera por simple comparación descubrir las diferencias  Seleccionaremos para ese propósito a una personalidad trascendental  que es sobradamente apreciada y valorada por todos, hasta por sus adversarios, que evidenciaron en su persona una puntual capacidad política, equitativa, transparente, firme y sin ambages. 

Nos referimos a Nelson Mandela, un hombre que se formó a si mismo, dueño de  una especial fortaleza interior y se le valora por su espíritu combativo, dentro de una serena actitud, una generosa capacidad de servicio y una indoblegable  entereza y constancia. Esta última palabra es imposible de obviar para llevar adelante empresas de envergadura; sin embargo el verdadero valor de este hombre radicaba cuando actuaba en la lucha política y revelaba  su calidad humana, su grandeza, su capacidad de tolerancia. el obrar conforme a la verdad y la justicia. Algún filósofo de la antigüedad dijo que cualquier persona  que sirva a sus semejantes con consideración, respeto y virtud, será siempre una fiel imagen de Dios. Ciertamente es, amigos, que en  estos espíritus es donde brota la suprema voluntad y sus decisiones tienen  peso y  firmeza sostenible.  Mandela obraba conforme a la verdad y nada podía estar por encima de esa fundamental premisa. Jamás podremos imaginar a este hombre anteponer nada personal, ni a su conveniencia, ni a la de su familia, amigos, o partidarios y tampoco nada viciado o deshonesto. Vamos ahora a mostrar la otra cara de la moneda.  Nos estamos refiriendo a algún personaje que se encuentre en la acera de enfrente donde se ubicaba Mandela. Nunca faltan estos  elementos quienes con inconfesables propósitos se enquistan en el poder para cometer tropelías, apelan a mil y un  artilugios para conservarlo, violan a mansalva los derechos ciudadanos y humanos, degradan la virtud y se convierten en tiranuelos de opereta. Poco les importa la ideología, porque suelen no tener  ninguna en concreto, pero se disfrazan con aquellas con las que pueden disimular o ocultar sus propósitos.  Viene al caso por los acontecimientos recientes, poner en pico de zamuro al líder libio Gadafi, una personalidad malintencionada y detestable con un historial violento y extremista de viejo cuño. 

Este protervo líder se encuentra  en la cresta  de la ola de una crisis política de envergadura, de inmediato  y comprometido desenlace. No podrá sustentarse por mucho tiempo porque sus acciones y las actuales circunstancias lo han atrapado; no encuentra una salida favorable, menos aún  honrosa. Nacido en el desierto, de sangre beduina, hubiera preferido haber nacido príncipe para obrar conforme a los designios de esa condición y al no ser favorecido por esa eventualidad, canalizó sus ambiciones dentro del fuero militar, que es el poseedor de las  armas, para de esta forma lograr por la fuerza sus apetencias de mando.  En 1969 tomó parte en el golpe de estado que derrocó al rey Idris y a partir de allí supo manejar los tentáculos del poder hasta convertirse en una suerte de líder de un socialismo sui generis,   trampolín que halló a mano para impulsarse hacia el poder.

Gadafi recibiendo al terrorista de Lockerbie

 Estuvo implicado en actos terroristas que han costado muchas vidas y de los que aún no ha respondido suficientemente. 

 A pesar de todo ello, gobiernos del primer mundo tuvieron relaciones acomodaticias e inapropiadas con este personaje, al establecer negociados que tienen que ver con el petróleo y otros intereses. En ello están implicados países de la talla de Francia, España, Italia y otros. 

El primer mandatario nacional recientemente hizo entrega a Gadafi, de una réplica del sable de Bolívar, supremo honor que confiere el país a personalidades de intachable trayectoria y prestigio.    La política carente de ética es una actividad indigna que se transforma en politiquería. Para no caer en inconveniencias de ese talante y compromiso con la prudencia nos bastará, amigos lectores, ella es una excelente consejera.  Pasen un feliz día…  

Chávez entregando la réplica del sable de Bolívar a Gadafi

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JUVENTUD DIVINO TESORO

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 27 de febrero de 2011

                                                           ¿Qué etapa de la vida nos resulta más efervescente y animada que aquella en que éramos y nos sentíamos jóvenes, amigos lectores? La JUVENTUD,  y la escribimos así con mayúsculas porque es la etapa más trascendente de la existencia. ¿Quién que ya haya pasado por ese  período, no lo recuerda con una sonrisa en los labios y sentimiento en el corazón?  Ser joven significa vigor, energía, frescura, con una alta dosis de osadía. Es precisamente esta última palabra una característica esencial de la juventud. Somos cuando jóvenes audaces u osados,  porque la característica de ese lapso es la fogosidad y ese estado tiene que ver con el valor, la gallardía y la intrepidez. De la misma manera que un soldado en combate, que no se atreva tan siquiera apartase un ápice de la prudencia, con toda seguridad no ganará la guerra.

 Al joven no es necesario recordarle el conocido refrán que dice: “El que no arriesga no gana”, porque el riesgo es una contingencia insalvable de ese lapso existencial. La diosa que los Romanos llamaron Juventus y que representaba el espíritu juvenil, poseía una energía lo suficientemente decidida y resuelta como  para llevarse al mundo por delante. Así es la juventud, impetuosa y dinámica; es a la vez alegría, deseos de vivir, entusiasmo y pasión. El joven es esencialmente creativo, porque ha venido para crear, para  instaurar, para hacer el presente y vivirlo; poco le importa el pasado y el futuro es aún algo lejano e improbable. La juventud es un poder, un estado indoblegable y firme, capaz de  aquietar o mesurar y aún mucho más, a los poderes más autoritarios o poderosos.

 Recuérdese lo sucedido en la Plaza Tianamenn en China en 1989. Hecho incalificable por  la matanza y represión gubernamental contra los jóvenes manifestantes. Aún hoy ese suceso político  mantiene una bochornosa causa pendiente, imposible de olvidar por la opinión pública mundial y que todavía doblega y avergüenza a los gobiernos de ese país asiático. 

Para ilustrar este hecho, amables y consecuentes lectores, seguramente algunos de ustedes recordarán el video que mostrara a un joven opositor al régimen comunista chino, quien parado en medio de una avenida, firme y sin apartarse  detiene a una columna de tanques que se inmovilizaron ante él, porque no se atrevieron a embestirlo. En similar orden de ideas está el Mayo Francés, que sucediera en 1968 en París, que a pesar que lo sucedido no tiene comparación con lo de Tianamenn, sin embargo con este hecho se inauguró la era del poder estudiantil. Los jóvenes protestaron, no por una situación de autoritarismo de naturaleza esencialmente política, sino contra la sociedad de la época, más precisamente con lo que conocemos como establishment. Se protestaba por los cánones, por las estructuras de la sociedad occidental que implantaban un autoritarismo implícito en  decisiones que incluían desde los pensums de  estudio hasta la discutible subordinación a cuestionadas  leyes y ordenanzas. 

El "Mayo Francés"

Se buscaba crear un mundo definitivamente mejor, con la participación de la tecnología, -la que después arrasaría en el mundo comunicaciónal- y el desarrollo de las libertades individuales, más franco y alejado de intereses particulares subyugados a rutinarios formalismos.

Estudiantes venezolanos en huelga de hambre.
Febrero 2011

 Hoy día, en Venezuela y con nuestra juventud, se está escribiendo una importante página en la  historia nacional y  que llegará con seguridad más allá de nuestras fronteras. Nuestros jóvenes están en pie de lucha desde hace ya tiempo reclamando justas reivindicaciones. Es un asunto sumamente delicado en que el gobierno deberá considerar sus peticiones para que no se le enrarezca el ambiente político. 

Ya lo ha hecho parcialmente con la liberación del diputado Pilieri y de esa forma logró  cesar la huelga de hambre;   pero todavía queda mucho más por cumplir.  Es necesario que el gobierno escuche los planteamientos con respeto y consideración; que se establezca por ambas partes un diálogo fluido, sincero, sin autoritarismo.

Diputado Pilieri, injustamente procesado

 Aún quedan muchos presos políticos y los derechos humanos son violados con flagrancia. A todo ello se suma el ambiente de intolerancia política que afecta al mundo y que se suceden en Oriente Medio. Pronto  se sumará Gadafi a la lista de los líderes depuestos; siendo posible que se precipitase el hecho, antes de  publicarse esta nota. Estos recientes acontecimientos evidentemente aceleraron la actuación del gobierno nacional ante su propia crisis. En los momentos más álgidos de la huelga se llegó a relacionar y establecer un paralelismo con el conflicto en Libia. El coronel Gadafi al desmoronarse su dictadura no encuentra mejor recurso para sofocar el descontento popular que bombardear desde el aire a su propio pueblo; incalificable genocidio le que traerá consecuencias inmediatas y de una violencia impredecible. 

Parece ser que los tiempos de los regímenes absolutos y decadentes que se enquistaron en países musulmanes están llegando a su fin y que pudiera extenderse a  países del resto del mundo con similares vicios. Se habla del efecto dominó, un nuevo vocablo propio de este mundo globalizado y con medios de comunicación jamás antes vistos, capaces de interactuar, con informaciones precisas en apenas minutos. Los acontecimientos están en pleno desarrollo y lo que sucede se informa de inmediato; sin mayores preámbulos llegan directamente al público por las redes sociales y crean una matriz de opinión que da la vuelta al mundo varias veces. Todo ello es una refrescante brisa que abanica y aparta al vicioso aire  político de algunas otras naciones del mundo que soportan los excesos de las clases gobernantes. El mundo no se acaba porque caigan algunos grotescos monigotes de cartón pintado que se creen los salvadores de la humanidad y se eternizan en el poder. (Hasta el bochornoso   Berlusconi metido hasta el tuétano en la prostitución difícilmente se salve.)

Berlusconi el campeón del cinismo

 Nada escapa a la Providencia, ni a sus efectos y  consecuencias. Ningún evento ocurre en la víspera, ni tampoco el día después. Todo llega y  todo pasa; nuevos tiempos han de venir; la esperanza es virtud, no lo olvidemos, queridos amigos lectores…Pasen un feliz y plácido  domingo.

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EL DAR Y EL PROMETER

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 20.02.2011

                            El que vive de esperanza, muere de sentimiento. Benjamín  Franklin

                                  La presente nota, amables y consecuentes lectores, enfoca un tema de opinión, que emana del entorno político nacional  y es de rigurosa actualidad.  Por este medio  y sin la menor objeción ejercemos nuestros legítimos derechos de exponer nuestras ideas y opiniones. En primer lugar  por el solo hecho de haber nacido humanos; y después  por ser ciudadanos de una nación libre y soberana, como bien los entes gubernamentales lo afirman hasta la saciedad cuando lo consideran oportuno y necesario.  La actualidad política y social  nacional, por más que nos propongamos llevar al mínimo sus efectos y alcances, -aunque sea de forma circunstancial - no logramos conseguirlo.

 Vuelve una y otra vez al ruedo sin darnos tregua. Esta columna desde sus inicios tuvo una clara intención de apuntar sus temas dentro del  espacio cultural humanista y universal; hacia aquello que expanda  sanamente el intelecto y el espíritu. Hemos glosado acerca de historia, filosofía, literatura, poesía, arte, ciencia y tecnología. La música, el teatro, la educación, la religión, los fenómenos sociales, etc. etc. etc. También hemos  expresado, comentado, opinado sobre temas de trascendencia, importancia y algunos otros superficiales o ligeros   En algunas otras oportunidades nos propusimos sugerir alguna atención o exhorto sobre algo que lo ameritaba.  Siempre han sido textos  que tienen que ver con  la vida, con las relaciones humanas, con aquello que se fundamenta en principios, máximas o derechos. Del mismo modo hemos empleado  palabras que fueron  necesarias decirlas y otras veces, imposible  callarlas. Hubo temas de interés general, otros que nos  llevaban a la reflexión, a la ponderación, a la virtud, o al  elogio a lo ético o moral y también a desaprobar aquello inconveniente o indigno.

 Para esta semana habíamos preparado un artículo sobre el lamentable cierre técnico del Museo de Transporte, que funcionaba en Caracas desde 1970 y el incierto destino de sus 104 automóviles, 12 locomotoras, aviones, carruajes, carretas y embarcaciones;  un importante icono cultural, único en Latinoamérica y orgullo de nuestra Venezuela, que parece que a nadie le duele, ni le importa; ni a las instituciones públicas, ni a las privadas.  Ya las argumentaciones estaban listas y se iban vertiendo en el papel cuando de repente hojeando por un momento la prensa mientras tomábamos el café mañanero, ¡zas!,  nos topamos con  una noticia que no tiene nada de original  por los reiterativos e inagotables pronunciamientos  a lo que nos tiene acostumbrado el Presidente, que logró colmar nuestra capacidad de asombro,  nos apartó de nuestro proyecto y nos fue menester considerarla. La noticia fue la siguiente: 

El Presidente y sus promesas...

 “Chávez adjudicará miles de viviendas aún sin construirse. Prometió edificar dos millones de viviendas en los próximos seis años…”  Bueno.., así será, si usted lo dice, Señor Presidente. A todo esto es bueno recordar que a nuestro Presidente se le suelen olvidar muchas cosas; el motivo seguramente tiene que ver con el ajetreo político en medio de una  crisis que se intensifica día a día.  No es una tarea fácil para nadie, más aún para un gobernante con tantos contratiempos, críticas, descuidos y un sin fin de infortunadas decisiones. Asimismo se desmejora su gestión  con el permanente enroque de  ministros, gobernadores, alcaldes, funcionarios, etc. que no alcanzan a cumplir sus objetivos, -en el mejor de los casos-  ni aún a medias.

Tres personajes que interactuan, pero que 
sus enunciados no convencen.

 Entre otros tantos hay un olvido importante y por el que ahora se le está pasando  factura al Sr. Presidente: En doce años de Revolución, solo ha construido una cifra inferior a las 300.000 viviendas. Asimismo peca por no haberse detenido a pensar. ¿Sí será posible edificar la bicoca de dos millones de casas en los próximos seis años? Lo más  insólito y extravagante es su promesa de que este mismo año entregará los títulos de propiedad a los adjudicatarios aún cuando sus hogares son solo proyectos. A ojos de buen cubero esas ofertas a futuro son solo nubes en el cielo.  Muchos de los solares o terrenos que se destinarán para edificarse, aún no fueron tomados o “expropiados”. El pasado domingo el Mandatario Nacional durante su exposición desde el proyecto “Ciudad Caribia”, en el estado Vargas afirmó: 

“Desde ya vamos a entregar los certificados de adjudicación. Son títulos de propiedad sellados y firmados y cuando se terminen (las viviendas) los llamaremos para que se muden el refugio a su casa digna”. Estas palabras para nada escuetas, sobrepasadas,  llenas de quiméricas  promesas, de escasa y dudosa concreción, -nadie encuentra cobijo colocándose un título de propiedad sobre su cabeza- que no despertaran el menor entusiasmo en las personas que sufren en improvisados, desprovistos e indignos refugios,  No es nuestra opinión, es la de los propios afectados que critican las condiciones infrahumanas que en esos lugares soportan.  Oportuno es para salpicar la nota con chispas de ironía, son unas precisas palabras que alguna vez hemos oído y que dicen: 

“No os preocupéis en dar palabra, porque con el prometer nada se pierde”. Sin embargo con estas actitudes se pierde y mucho. Se pierde la confianza, se pierde el aprecio y se pierde hasta el respeto. Ya la campaña electoral del primer mandatario dio comienzo sin aviso previo y anuncia que el último día del 2018, ningún venezolano se verá privado de su derecho habitacional. (sic). Muchos que han creído en sus palabras y que aún siguen creyéndolas le preguntarán: -Está bien Sr. Presidente, esperaremos a que se construyan nuestras casas, ¿Pero mientras tanto dónde viviremos..?

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EL ALCOHOL Y LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros, Venezuela el 13.02.2011

Felipe Calderón, Presidente de Máxico

                                               Todo bebedor que se precie no ignora la inconveniencia de mezclar  bebidas alcohólicas. Si se comienza bebiendo ron, -por ejemplo- no es adecuado continuar con whisky. La rasca puede ser de pronóstico y no existe nada más deshonroso para un correcto caballero que terminar  borracho. Ya habrán suficientemente advertido, amigos y consecuentes lectores, que la presente nota tiene que  ver con el alcohol y las consecuencias que resultan de su dependencia y su inapropiado consumo. Pero nuestra intención es ir un poco más allá sin apartarnos del tema, como bien el título lo sugiere. Tan inconveniente es mezclar bebidas entre sí, como relacionar el alcoholismo con la libertad de opinar. 

Todo lo expuesto deriva de una supuesta adicción alcohólica  de un gobernante y las ulteriores consecuencias que afectan a su gestión de gobierno. Ustedes amables amigos se preguntarán, con toda razón, a quién se atribuye esa trasgresión. Ya para allí vamos; partiremos de una noticia de rigurosa actualidad que perturba y pone en tela de juicio al correcto ejercicio de la democracia en un país latinoamericano. Es un tema político de vieja data y que nunca deja de estar en el tapete. Asiduamente ocupa y preocupa a la comunidad mundial aquello que atenta con el libre ejercicio de la libertad de expresión.  La noticia es la  siguiente: “México, 07.02.2011 (EFE). La empresa mexicana de radio y televisión, Multivisión anunció hoy el despido de la periodista Carmen Aristegui por transgredir el código de ética al divulgar una información que fue considerada como un rumor”.

Carmen Aristegui

  Un vocero de la estación agregó: “En nuestro código de ética nos comprometemos a rechazar la presentación  y difusión de rumores como noticias. La Sra. Aristegui  el viernes pasado trasgredió nuestro código ético y al negarse a ofrecer como le solicitara la empresa una disculpa pública, decidimos dar por terminada nuestra relación contractual”. Lo que la empresa no aclaró son las razones que la llevaron a  la ruptura de la relación, sin embargo las mismas están lo suficientemente esclarecidas y provienen un escandaloso suceso acaecido en la Cámara de Diputados de México, que se desarrollara en pleno debate. Los diputados de la bancada opositora al gobierno denominada Partido del Trabajo, arremetieron contra los diputados oficialistas desplegando una pancarta en la que hacían alusión al supuesto alcoholismo, nada menos que del presidente de la Nación Mexicana, Felipe Calderón. La pancarta era en realidad una manta en la que se mostraba un retrato del presidente con los ojos enrojecidos en clara alusión al aspecto que presentan aquellos que abusan de empinar el codo  y que decía lo siguiente: “¿Tú dejarías a un borracho conducir tu auto? No, ¿verdad? ¿y por qué lo dejas conducir al país?” 

Esta acción derivó en una riña entre oficialistas y opositores que luego de empujones e insultos que no pasaron a mayores, se dio por finalizada la sesión. Es entonces que luego de publicada la crónica del suceso por la prensa, la periodista Carmen Aristegui, -una de las comunicadoras de mayor relevancia y credibilidad del país- en su programa radial hace referencia al impasse con su particular estilo respetuoso y mesurado, se hace la siguiente pregunta:

 “¿Tiene o no Felipe Calderón problemas de alcoholismo?” Y continuó: “No es la primera vez que se habla de este tema, de un presunto alcoholismo de Felipe Calderón. Si usted es usuario de las redes sociales, por ejemplo, pues en ese circuito de comunicación de la sociedad mexicana es frecuente ver expresiones que aluden esa circunstancia que no podemos corroborar. Debería realmente la propia Presidencia de la República dar una respuesta clara, nítida y formal al respecto. No hay nada de ofensivo, me parece, cuando alguien, si es que fuera el caso atravesara por un problema de esta naturaleza. El alcoholismo, que es un fenómeno de salud muy estudiado muy conocido, requiere tratamiento”.

Luego del incidente con la periodista, Multivisión intentando cuidarse en salud aseguró que la libertad de expresión es “fundamental para la democracia de cualquier país”. A posteriori, agregó: “Los conductores de MVS (siglas de Multivisión) seguirán gozando de la libertad de expresión que nuestra Constitución otorga” A todo ello la Oficina de la Presidencia, el pasado miércoles desmintió que el presidente tenga problemas de salud. Anteriormente un colega y amigo de Aristegui, llamado Javier Solórzano puntualizó, a propósito del incidente: “Creo que hoy la libertad de expresión es determinada por la concesionaria de los medios, presionados por el gobierno. Aristegui habló a su manera abiertamente sobre un tema privado de un personaje público. Fue su decisión”.

Interesante y digna de consideración es la presente eventualidad que pone en tela de juicio a la democracia mexicana. Su máximo representante últimamente ha descendido en las encuestas de popularidad a niveles nunca antes vistos. No es posible tapar el sol con un dedo. Un gobernante es una figura pública que debe ser absolutamente transparente. Su vida privada se limita casi a cero cuando ejerce su mandato. Es correcto que así sea porque su responsabilidad cobra una dimensión de plena  identificación  con el cargo que ejerce. Con toda seguridad el asunto no se quedará solo en el suceso y traerá cola. Ya no es posible transgredir la ética y salir indemne en el ejercicio de la democracia. Un mandatario que ocupa la primera magistratura de una nación está obligado a aclarar los rumores que se pueden originar sobre su persona y sus actos y así despejar las dudas que no lo favorecerán por la desconfianza que ello origina en sus gobernados.  El supuesto alcoholismo del presidente Calderón es un tema ya trillado y que fuera  tratado en el 2006, por el columnista Álvaro Cepeda Neri, que confiesa que le llegaron numerosas informaciones sobre su supuesta adicción, lo suficientemente  explícitas que hasta detallaban los licores a los que era afecto… Pasen un feliz día. 

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HABLANDO CLARO...

   Juan Yáñez

Publicado en el Diario La Antena de San Juan de los Morros Venezuela, el 06.02.2011                                          

                  Primitivamente, cuando el primer primate se irguió sobre sus extremidades inferiores y ya por su aspecto y comportamiento se le podría llamar hombre, a pesar de  que aún  distaba de ser civilizado, se expresaba y comunicaba  por señas y sonidos guturales que  luego fueron paulatinamente modulados  hasta devenir las sílabas y con ellas se lograron las palabras.

 Muchas de ellas provienen del sonido que producen las cosas, amables y consecuentes lectores. El vocablo agua deriva del sonido cantarino que hace el líquido elemento cuando fluye. De similar manera cuando reímos con todas las ganas,  pronunciamos un intermitente ja, ja, ja y  de allí proviene el vocablo carcajada. Estas palabras así creadas provienen de lo que conocemos  como onomatopeyas, que es la imitación por medio de la voz, del sonido de algo, que se manifiesta en el vocablo que se forma al pronunciarlo. A través de los tiempos los idiomas evolucionaron y aún lo hacen, hasta convertirse en un medio de expresión, sin el cual sería imposible comunicarnos y entendernos a cabalidad. Los idiomas modernos son técnicamente perfectos; las palabras tienen un preciso significado, que está regido por la gramática, por medio de la cual se establece el arte de hablar y escribir correctamente. A pesar de todo, para hablar con corrección y dignidad es necesaria la educación y al menos un toque  de cortesía o amabilidad. 

 De capital importancia para un correcto hablar es el disponer de un mínimo de instrucción, cultura, de conocimientos y a la vez  de un aceptable dominio del idioma.  Existen personas que no se expresan acertadamente; ello da lugar a incomprensiones, dudas y errores. Sucede en todos lo ordenes de la vida, locuciones que son incorrectas, inapropiadas o confusamente expresadas y por ello resultan incomprensibles o mal entendidas.  Para una correcta comunicación  es necesario hablar con claridad y precisión.   Las cosas deben llamarse por su nombre, emplear las formas más sencillas del hablar, utilizar los verbos correctos, sus tiempos y conjugaciones apropiadas. Es igualmente ineludible el empleo de  los adjetivos precisos y un correcto uso de los demás componentes gramaticales. Habla bien para que bien te entiendan, es un aforismo por demás gráfico, claro y conciso. Es nuestra intención dejar una exégesis clara que  por supuesto esté encuadrada dentro de los principios éticos de la didáctica. Para dar comienzo a una correcta conversación, ante todo debe existir reciprocidad, un trato cordial y a la vez respetuoso. Las expresiones no deben jamás ofender, tampoco desestimar y menos aún subvalorar. Es posible disentir o no compartir en las ideas y opiniones, pero siempre debe existir una correcta y mutua consideración y tolerancia. La excelencia del discurso  está condicionada por la calidad humana del hablante.

 Los hay muy elocuentes, muy cultos, versados en muchas cosas y sin embargo sus palabras resultan artificiales o vacías. Existen otros, con mucha menos instrucción y cultura,  pero con valores éticos naturales, con una espontánea franqueza que fluye en  sus palabras y con ellas nos evidencia su nobleza. También los hay los que se expresan en tono burlón, otros en forma mordaz o sarcástica, aquellos otros que hablan hasta por los codos y no dicen nada, los que no paran de decir mentiras y exigen a quienes las oyen, que las crean y otros muchos  vicios de diferente connotación, alcance y envergadura.. En muchas ocasiones debemos soportar arengas por demás incultas, desproporcionadas, agresivas y con talante grosero que generalmente proviene de seres con una desmedida e inadecuada  capacidad de mando o que se sustentan con ella. De ese modo arbitrario se expresan mostrando  su petulancia, falta de educación y decoro. 

Probablemente ellos equivocadamente creen que así consiguen hacerse respetar o más probablemente temer. En efecto, muchos les temen,  otros les adulan, aceptan y  festejan  sus peroratas, porque sacan partido con su ánimo servil o rastrero.

 En las comunicaciones orales es estimable que se expresen los atributos que hacen que la conversación o discurso resulte ameno, constructivo, necesario y provechoso para todos. Hablar es compartir, crear vínculos de amistad, educar, consolar, comprender, amar y un medio para expresar todo ello y disfrutarlo.   Existen   asimismo formas de expresión que se catalogan como vicios y son en realidad falsedades malintencionadas. Una de las que en el distorsionado universo político actual se ha propagado y extendido es la llamada falacia del hombre de paja.

 La modalidad consiste en atribuir a otros, adversarios o rivales,  palabras o expresiones que jamás dijo, de esa forma desacreditarlo y hasta acusarlo de malicioso o traidor. Un ejemplo elocuente de este fraude es el siguiente,  alguien dice: -No comparto la política demagógica de algunos gobiernos latinoamericanos, que engañan a sus  pueblos con falsas promesas- Y es común que se replique así: -Usted en realidad defiende intereses de los oligarcas quienes engañaron al pueblo durante décadas y se aliaron al imperialismo yanqui-. Así se expresan los encargados de sustentar  ideas absolutistas y que no les es necesario  conocer la filiación de sus interlocutores, para descalificarlos con estas trilladas y consabidas arengas.  

 Estas prácticas tienen diversas modalidades, no son nuevas, ya los Romanos las utilizaban y las denominaban con la expresión latina: Argumentum ad Hominen, que no es otra cosa, que más de lo mismo que hemos expuesto, aunque estas se basan en descalificar y atacar en una discusión, al adversario apoyándose, no en sus argumentaciones sino en  hacer una manipulación perversa de sus convicciones u opiniones. 

También de ello nos habla Aristóteles y mucho más aquí, lo hizo Schopenhauer.  Desde aquella época y a lo largo de la Historia hasta nuestros días existen innumerables ejemplos de estas devaluaciones obscenas del proceder humano. Que pasen un feliz día, amables amigos…

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